사주란 무엇인가요?

네 가지 시점으로 세우는 명식

사주는 태어난 연·월·일·시에서 시작합니다. 생년월일은 양력이나 한국 음력으로 입력할 수 있으며, 음력 날짜는 명식을 계산하기 전에 변환합니다. 네 시점은 각각 천간 하나와 지지 하나로 이루어진 기둥이 되고, 모두 여덟 글자인 사주 팔자를 이룹니다.

일주의 천간을 일간이라고 합니다. 다른 천간과 지지를 살필 때 나를 나타내는 기준점으로 삼습니다. 하지만 일간 하나가 한 사람의 모든 모습을 규정하는 꼬리표는 아닙니다.

목·화·토·금·수는 천간과 지지 안에 반복해서 나타납니다. 오행의 분포와 관계는 성향, 자원, 긴장을 살피는 언어가 됩니다. 어떤 오행이 많다고 무조건 좋거나 나쁜 것은 아니며, 명식은 점수표가 아닙니다.

출생지는 기록된 현지 시각을 달력의 경계에 맞게 해석하는 데 필요한 시간대를 정합니다. 출생 시간은 시주를 결정하므로, 정확한 시간을 알면 생년월일만으로는 얻을 수 없는 정보가 더해집니다.

태어난 시간을 모르면 시주 해석을 제외한 더 짧은 레포트가 제공됩니다. 태어난 시각을 모르면 시주의 자리는 비워 둡니다. 연주·월주·일주로 더 좁은 범위의 풀이는 이어 가되, 시각에 기대는 대목은 억지로 헤아리지 않습니다.

서양의 태양 별자리는 보통 태어난 날의 태양이 놓인 황도대 별자리에서 시작합니다. 사주는 태어난 연·월·일·시의 천간과 지지를 함께 봅니다. 서로 다른 전통에서 나온 체계이며, 같은 명식을 다른 이름으로 부르는 것이 아닙니다.

먼저 네 기둥을 바르게 세운 뒤 개인의 성향, 강점, 관계와 일의 흐름을 비공개 PDF에 풀어냅니다. 정해 둔 페이지 수를 채우기보다 풀이의 내용에 맞추어 구성하며, 태어난 시각을 모르면 더 짧아집니다. 특정 사건의 예언이나 장기 운세 주기는 다루지 않습니다.

사주는 오늘날에도 이어지는 동아시아의 문화 전통입니다. 이 레포트는 명리의 언어로 자신을 돌아볼 물음을 건네며, 미래를 재거나 확정하는 판결문이 아닙니다.

오래 이어진 명리의 언어로 자신을 돌아보는 글이며, 정해진 미래의 예언이나 과학적·의학적·재정적·법률적 조언이 아닙니다.